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  • 黄金有价玉无价
  • 信息来源:鹿建国  发布时间:2017-09-29 16:47  阅读次数:769
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    中华民族认识玉石有很久远的历史。我国早在8000年前的新石器时期就开始制作使用玉器,到了5000年前我们的先人加工玉石的能力已有相当的水准。距今5000年左右我国北方红山文化和南方良渚文化出土的精美玉器就是最好论证。红山文化的玉猪龙、C型龙被誉为“中华第一龙”,是最早出现的“龙图滕”的形象,而良渚文化的琮壁璜等玉器具有祭祀礼器和装饰的功能,并且玉器本身有很美文饰,体现出较高的工艺水平。中华五千年的文明始终有玉文化的影响存在。玉文化丰富了中华民族五千年的文明史,全世界有玉的国家很多,如俄罗斯、新西兰、墨西哥等,但是没有一个国家或民族像中华民族这样,玉器自史前社会一直至今绵延不断地发展。几千年来,玉文化深深扎根于中华民族生存的土壤之中,玉器承载了人们太多的情感和期望。在我国,对玉的崇敬和赞美已经上升到道德观和人生价值观的高度,君子比德于玉几乎成为人们修身养性的座右铭,这种深厚的文化内涵和精神层面的升华是任何其他物质,包括黄金、白银都无法比拟的,所以说“黄金有价玉无价”。




    今天,玉之所以受到人们的喜爱,不仅在于玉质地有着诱人的魅力,更重要的是玉器纹饰与造型所承载的丰富的文化内涵和独特的艺术美,它反映和记载着中国历史上许多重要人物事件和风土人情,是一种历史和文化的积淀。




    我们祖先赋予“玉”的内涵无比深邃,无比广阔。《礼记.聘义》及《论语》中都有“君子比德于玉焉”的句子,古人认为玉有君子美德,因此说:“君子无故,玉不去身”。《周礼》、《礼记》等先秦文献,记载了西周有关体现等级功能的玉器的名称、形态、规格与用途。《周礼》载:“以玉作六器,以礼天地四方”。《说文解字》说:玉,乃石之美者,有“仁、义、智、勇、洁”五德,鼓励引导世人以玉比德,在切磋把玩之中,完善自我修养,培养君子之风。众所周知,我国的汉字是象形文字,我们可以从先人造字上看出玉器的文化内涵和在古人心中的地位。如“玉”字是王者怀抱一块石头,再有家中有玉构成宝字(繁体字宝盖头下加贝和玉为宝字)。《辞海》、《辞源》中,以玉为部首的字多达五百多个,包含“玉”字的词汇、词语、句子超过千条以上。在古代,凡是美好的事物,大都与玉有密切关联。如形容男人长得英俊帅气,叫“玉树临风”,形容女孩漂亮,常说“亭亭玉立”,更有“玉容花貌”、“冰清玉洁”、“如花似玉”等形容女性的词汇。




    我国的文学作品和传说故事中,以玉比人,以玉喻事的题材数不胜数。《韩非子》和《史记》中记载的“和氏壁”的故事在我国千古传颂,家喻户晓。春秋时,识玉高手卞和找到一块极好的玉璞,出于臣民忠心,先后献给楚厉王、武王,两王不识其珍,怒其欺君,剁去了卞和的两足,后献给楚文王雕成绝佳玉璧,命为“和氏璧”。到了战国,和氏璧归了赵国。秦昭王自恃强大欲占宝璧,假以秦十五城与赵易璧,赵国无奈只得派蔺相如持璧使秦,与秦王斗智斗勇,演绎了一场“不辱使命”“完璧归赵”的千古美剧,这就是“价值连城”和“完璧归赵”两句成语的出处。后来,秦统一了六国,和氏璧还是落到了秦国之手,作为秦国的传国玉玺。故事不仅表达了玉的价值和精神,同时也颂扬了古人忠君和舍生取义的高尚情操。另外,《史记.项羽本纪》记载鸿门宴的故事也广为人知。《史记》原文曰:“范增数日项王,举所佩玉玦,示之者三,项王默然不应”。范增按照约定,举三次玉玦示意项羽杀刘邦,项羽犹豫不决,刘邦得以脱离险境。玉玦是环形而有缺口的佩玉,玦暗喻与人决断的意思。范增数举玉玦,暗示项羽下决心杀刘邦。如果当时玉玦起到了作用,项羽杀了刘邦,就没有汉朝了。刘邦脱身后,张良出面送一份大礼给项羽和范增,献给项羽“白璧一双”,给范增“玉斗一双”。这个记载说明当时玉器是非常珍贵的礼物。




    说到玉不能不说乾隆皇帝,古代帝王多喜爱玉器,尤以清代的乾隆皇帝为最,他是一个爱玉、玩玉、研玉的玉痴。乾隆擅长诗文,他光为玉事竟然写下了八百余首诗篇。乾隆非常喜爱古玉,亲自组织收集,目前北京故宫收藏的上万件古玉多是在乾隆时期收集入宫的。乾隆还在宫中建如意馆,制作玉器等艺术品。乾隆亲自监制督办,提倡因材施艺,提倡画意,对当时的玉作工艺和风格产生很大影响,我国古代最大玉器大禹治水图和被定为国宝的桐荫仕女图玉器就是乾隆时期设计制作的,以至“乾隆工”成为玉雕艺术难以逾越的一个高峰。另外,乾隆帝不仅在玉器设计制作上很有见的,而且在古玉研究上也有很深造诣。由于我国田野考古开展较晚,古董界在鉴别古玉时一直是凭主观和传统经验下结论,古人认为玉璧起源汉代,乾隆经过观察思考,从玉璧千年侵蚀形成的诸多迹象,证明玉璧的历史远在汉代之前,他提出“自是周家器,偏称汉代遗”的观点,与当今考古界的认识结论十分接近。




    改革开放以来,随着经济社会的飞速发展,社会财富积累迅速,黄金、红木、瓷器、普洱、字画等各类投资品涨声一片,而以和田玉为代表的玉涨势极具代表性。据统计,从上世纪八十年代至今,和田玉价格涨了一千多倍。二十世纪八十年代一千克好的和田籽料卖到二百多元,现在一千克上等和田籽料卖到三、四十万,而特好的羊脂玉以块论价,远远超过黄金的价格。而同期虽然黄金价格上涨较快,但是算起来也就是涨了十几倍,并且有时会随着经济发展的起落调整价格出现涨跌变化,前几年中国大妈投资黄金被套牢令外国人瞠目结舌,也使大妈们损失惨重。这里应注意,黄金具有货币功能。




    黄金有价玉无价,不仅因为玉具有深厚的道德内涵,文化传承和艺术美感,而且缘于玉本身稀缺、美丽、耐久、温润,玉的腰件和挂件便于携带把玩,方便人们之间交流,获得知识上的提高,提升品德修养,同时适应国人爱面子、爱炫耀的习俗,使人获得心理上的满足。玉既可供人观赏,又可供人把玩,能给人带来视觉上和触觉上的美好享受,精神上的愉悦,培养高贵典雅的生活情趣,反映了国人积极向上的进取精神和对美好生活的追求向往。因此,玉与其承载的文化内涵和历史积淀是无法估价的。